ವಾರಣಾಸಿಯ ಕಸದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಕುತೂಹಲವು ನನ್ನನ್ನು ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನುಭವವು ನದಿಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ನಿಗೂಢ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು.
ಕಸದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ತಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲು ನಾನು ಕಿಟಕಿ ತೆರೆದಾಗ, ದುರ್ವಾಸನೆಯು ನನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ವಾರಣಾಸಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಒಂದು ನಗರ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ನಗರ. ಗಾಳಿಯು ದೂರದ ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ಹೊಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿದ ಹೂವಿನ ದಳಗಳ ಪರಿಮಳ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಲದ ವಾಸನೆ. ಗಾಳಿಯು ಗಾದಿಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆಯು ಅಮಲೇರಿಸುವ ಪರಿಮಳದಿಂದ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿತು. ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಧ್ಯ ಚಳಿಗಾಲದ ತಂಪಾದ, ಗರಿಗರಿಯಾದ ಗಾಳಿ.
ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನನ್ನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದೆ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಹೊರಬಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನನ್ನನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೊಳಕು ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ಸ್ನೀಕರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಗ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಒಂದು ಟ್ಯಾಪ್ ಅನಿಸಿತು. ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಕಣ್ಣು ತೆರೆದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರಲಾರದ ಆ ಬಾಲಕಿಯು ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಊಟ ಮಾಡದವಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು, ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಿಬ್ಬರೂ ಚಿಪ್ಪುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಬರಿದುಹೋದವು. ಹುಡುಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ತನ್ನ ಗಾಯದ ಕೈಯನ್ನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚಿದಳು, ಅವಳ ಬೆರಳುಗಳು ನನ್ನ ಟಿ-ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹಠಾತ್‌ತೆಗೆ ನಾನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದೆ.
ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದಾಗ, ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಇವತ್ತಿಗೂ ಆ ಹುಡುಗಿಯ ಕಣ್ಣ ನೋಟ ಮರೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ಮುಜುಗರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಗಂಗಾನದಿ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೋಟೆಲ್ ಲಾಬಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಕುಳಿತು ಮೋಟೆಲ್‌ನ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮೋಟೆಲ್‌ನ ಒಳಭಾಗವು ಸಮಯ ನಿಂತ ಸ್ಥಳದಂತಿತ್ತು. ಮಸುಕಾದ ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಅಚ್ಚು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಲಾಬಿಯ ಏಕೈಕ ಮಂಚದ ಮೇಲಿನ ಕುಶನ್‌ಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ದೋಷಗಳು ಹಾರಿದವು. ಇರುವೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಆಹಾರದ ಕಣಗಳಂತೆ ಲಾಬಿಯ ಹೆಂಚಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಾಡಿದವು. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಶಿವ ದೇವತೆ (ಹಿಂದೂ ವಿನಾಶದ ದೇವರು) ಮತ್ತು ಅವಳ ನಾಗರಹಾವು ನನ್ನನ್ನು ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ದಿನ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಸೀಲಿಂಗ್ ಫ್ಯಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭಾರತೀಯ ಬಿಸಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಶಿವನ ಕಣ್ಣು ತಪ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಿ ವಾರಣಾಸಿಯ ಸಡಗರವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೀದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂಗಡಿಗಳಿಂದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸೈಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಸೀರೆಗಳನ್ನು (ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ) ಸುತ್ತಿದ ದೃಶ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಕರವಾಗಿದೆ. ಸಾರಿಗೆ ಸಾಧನದಂತೆ, ವಾರಣಾಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗಂಗಾ ನದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ. ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ತಡೆಯಲಾರದೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮೋಟೆಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರನಡೆದೆ. ನಾನು ಮೋಟೆಲ್ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ವಾರಣಾಸಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸನೆ ನನ್ನ ಮೂಗಿಗೆ ಬಡಿಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ವಾರಣಾಸಿ ಸಾರಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ.
ದೂರದಿಂದ ಗಂಗಾನದಿಯು ಸುಂದರವಾದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ನದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕಾಣತೊಡಗಿದವು. ನದಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳವರೆಗೆ ಜನರಿಂದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಾನು ಗಂಗೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಷ್ಟೂ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಯು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನನ್ನಂತಹ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮಂಕಿ ಶೋ ಹಾಕಲು ಮುಂದಾದ ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಮೇತ ನದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಸುಗಳು ನದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದುಃಖದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೊನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿ ಜನರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರು ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಮೆರಿಕದ ಹಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಾಲರ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಯುವ ದೋಣಿಯವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಹಾಯಿದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದೆ. ದೋಣಿ ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ನಾನು ಸವಾರಿಯ ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವನ್ನು ಆತಂಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ದೋಣಿಯಿಂದ ಗಂಗೆಯ ನೋಟವು ನಾನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಸುಳ್ಳಿನಂತೆ, ಅದರ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಬಣ್ಣದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಸುಕಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ನನಗೆ ಕೊಳಕು ಬಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ಶೂ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಮಸಿ ಮತ್ತು ಕಸವು ದೋಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ತೇಲುತ್ತಿತ್ತು, ಕೊಳೆತ ಮರದ ಚೂರುಗಳು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಒಗಟುಗಳು ನದಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಶಾಂತ ತರಂಗದೊಂದಿಗೆ, ಆಹಾರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಅಲೆಗಳ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ನೀರಿಗೆ ಧುಮುಕಿದರು. ಈ ರೀತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ಮೃತದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವರ ಮೊರೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ನಾನು ದೋಣಿಯಿಂದ ನಂಬಲಾಗದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಕಥೆಯು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಶ್ರೋಡಿಂಗರ್‌ನ ಬೆಕ್ಕು ಪ್ರಯೋಗ. ಈ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಕಿರಣ, ಅದನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಮೀಟರ್ಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಕಿರಣಶೀಲ ವಸ್ತುವು ಕೊಳೆಯುವ 50% ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮಾಡಿದಾಗ, ಉಪಕರಣ ಫಲಕವು ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೀಸೆಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವವರೆಗೆ ಬೆಕ್ಕು ಸತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕರು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಬೆಕ್ಕು ಸಾವಿನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ನದಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಲುಷಿತ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, "ಜೀವನ" ವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಾರತದ ಜನರಿಗೆ, ಗಂಗಾ "ಜೀವನ" ವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇದು ಶ್ರೋಡಿಂಗರ್‌ನ ಬೆಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು.
ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಹುಡುಗಿಯ ಬೆರಳು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು. ಗಂಗಾನದಿಯ ರಹಸ್ಯವು ಅದರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನೋಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ "ಸತ್ತ" ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ "ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ" ನದಿಯು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೋಡಿಂಗರ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ದೋಣಿಯಿಂದ ಗಂಗಾನದಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಭಾವ ಮೂಡಿತು. ಗಂಗೆಯು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ನೀವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಶ್ರೋಡಿಂಗರ್‌ನ ಬೆಕ್ಕಿನಂತಲ್ಲದೆ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೋಡಿಂಗರ್‌ನ ಬೆಕ್ಕಿನಂತಲ್ಲದೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾನದಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
