ಈ ಲೇಖನವು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾತಿಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಊಹೆಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ತನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯುಡೆಮೊನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದದ್ದು, ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಸ್ತನಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲು ಯಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಿತಿಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಯೂಪ್ಲಾಯ್ಡಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡೋಣ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಒಂದು ಊಹೆಯು ಕಿನ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ ಹೈಪೋಥಿಸಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಿನ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಊಹೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಕೂರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ವಿಫಲವಾದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಸಾಲದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಿನ್‌ಶಿಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಿನ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಿವಿಧ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಿನ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಜನರ ನಡುವಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂವಹನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ರಕ್ತಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ನಾನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ನಿರಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಊಹೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸದ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು.
ಇಲ್ಲಿಯೇ eusociality ಊಹೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ, ನಾವು ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಕಸನೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇರೆಡ್ ಡೈಮಂಡ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು ಇತರ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತಕರು ಇತರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಜನರ ಈ ಕ್ಲಸ್ಟರಿಂಗ್ ನಿರಂತರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಸೋಸಿಯಾಲಿಟಿ ಊಹೆಯು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು eusocial ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಿತಿಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಗಡಿಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದಷ್ಟೂ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆತುಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಎರಡೂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೆಟಾಜೋವನ್ ಊಹೆಯು ಗುಂಪುಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ದ್ವಿಗುಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಲಿಟೊಮಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಯುಸೋಶಿಯಲ್ ಜಾತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
