ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೂಲಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ಗೇತರ ಸಮಾಜವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು: ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ದೇಶದೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವರ್ಗ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಡುವೆ ವರ್ಗ ಭೇದವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. 1848 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಶೋಷಿಸಲು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.
1917 ರಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೈಜ-ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ರ ನಂತರ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಾಗ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಮೂಲಭೂತ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ. ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ ಅವರ “ಅನಿಮಲ್ ಫಾರ್ಮ್” ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೃತಿಯು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೆಂದರೆ ದೇಶದೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಸಮುದಾಯದ ಒಳಿತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಮಾಜವು ಅನಗತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿದಾಗ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತದ ಅಪಾಯವೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಟೀಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಒಂದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸಮಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಆದರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
