ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರ ದಿ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್ ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯ ಕಾರಣದ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದ್ದು, ನಾಯಕನು ಹುಳುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಷ್ಟದ ಮುಖಾಂತರವೂ ಸಹ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರೆ, ನಾನು ದೈತ್ಯ ದೋಷವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಡೈ ವರ್ವಾಂಡ್ಲಂಗ್ (ದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫರ್ಮೇಷನ್) ನಿಂದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.
ಜೀವಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ? ನಾವು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಷ್ಟ, ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ, ನಮಗೆ ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಾಗೇ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಚಾಲಕ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಗಂಪ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಡಾನ್ ಟೇಲರ್ (ಗ್ಯಾರಿ ಸಿನಿಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ) ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಪಿತ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಸೈನಿಕನಾಗಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೋವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ನಾನು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಡಾನ್ ಟೇಲರ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, "ನಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಾವು ಹೇಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದಿ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್‌ನ ನಾಯಕ ಗ್ರೆಗೊರ್ ಸಾಮ್ಸಾ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೈಸನ್ ಡಿ'ಟ್ರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೋಷವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮಿಡಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓದಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ರೈಸನ್ ಡಿ'ಟ್ರೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಲೇಖಕರು ನನಗೆ "ಏನು? ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ರೈಸನ್ ಡಿ'ಟ್ರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ.
ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕುಟುಂಬ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಂತಹ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಳೆದುಹೋದರೂ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಾರಣವಿದೆಯೇ?
ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" (ಕೊಗಿಟೊ, ಎರ್ಗೊ ಮೊತ್ತ). ನಾವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ದೇಹವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಕಥೆಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಂತೆ, ನಷ್ಟ, ಪರಕೀಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಬದುಕುವ ಜನರಿಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ನಿರಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಇದು ಜೀವನದ ಹಲವು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಭರವಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರು ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿರುವವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಭರವಸೆಯ ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು.
ನಾನು ಸುದ್ದಿ ಅಥವಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಾನ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರಲು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಗತ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.
