ಈ ಲೇಖನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಲೈಸೆಜ್-ಫೇರ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಡಾರ್ವಿನ್ನರ ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು "ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಮತ್ತು "ಸರ್ವೈವಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಟೆಸ್ಟ್", ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೈಸೆಜ್-ಫೇರ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ "ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯು "ಉಳಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಬಡವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ "ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಿಡ್, ಪಿಯರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು "ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಮತ್ತು "ಉಳಿವಿಗಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಸಮರ್ಥವಾದವರ ಬದುಕು" ವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಗುಂಪುಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ಜನಾಂಗಗಳು, ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೂಬಿಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟಕಗಳಿಗೆ 'ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ' ಮತ್ತು 'ಸರ್ವೈವಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಟೆಸ್ಟ್' ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 'ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ' ಮತ್ತು 'ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸೋಲು' ಎಂಬ ತರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರ-ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಪಾನ್, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದ ಜೋಸೆನ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಹಜ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ನಂತರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಆಧಾರವಾಯಿತು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಓಲ್ಡ್ ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯುನ್ ಚಿಹ್-ಹೋ, ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಲನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯ ಅದೃಷ್ಟವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಜೋಸೆನ್‌ನ ವಿನಾಶದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಾರ್ಕ್ ಯುನ್-ಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಶಿನ್ ಚೇ-ಹೋ ಅವರಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಅದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸನ್ ಬದುಕಲು, ಅದು ವಿಜೇತರಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು, ಅದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೇವಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನವಾಯಿತು. ಇದು ಅದರ ಕಾಲದ ಸಮಾಜಗಳ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಶಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ ಉಳಿದಿದೆ. ಇಂದು, ಅದರ ಪರಂಪರೆಯು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ತರ್ಕವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಇದು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಗಳು ಸಮಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
