ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ನೈತಿಕ ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸೈನಿಕರಾಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಂತರದ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಸೌಜನ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಬೈನರಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದಮನಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೀತಿಸಂಹಿತೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು.
ಉದಾಹರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯವು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಚುಂಗ್-ಮಿಂಗ್ ಎಂದರೆ "ಒಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು" ಅಂದರೆ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ರಾಜನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಜನರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಯಾವುದು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಯೋಧನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಗುಣವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವವನು, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲತಃ, tzu ಅನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು xiao, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ನಡುವಿನ ನೈತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕೃಷಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಯಾವುದು ಲಾಭದಾಯಕ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸರಿ ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಸೈನಿಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ಎಂದರು.
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಯೋಧನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಆಳುವ ವರ್ಗದಿಂದ ನೈತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೋರಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಸಣ್ಣ ಜನರು ಸಹ ಸೈನಿಕರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜನರು ಸಹ ಸೈನಿಕರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ, ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಷ್ಠೆ.
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಫಲನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಆರು ಕಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆರು ಕಲೆಗಳು ಯಿ, ಯಿ, ಯಾ, ಇಒ, ಸಿಯೋ ಮತ್ತು ಸುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಸಂಗೀತ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಸೈನಿಕನಾಗಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಸಹ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಯಾರಾದರೂ ಸೈನಿಕರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಕಾಶಗಳ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ.
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರ ನೈತಿಕ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. ಇವುಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೊರಿಯಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಡಿಪಾಯವಾದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಇಂದು, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ನೈತಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
