ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕಟಕವು ಗಗನಯಾತ್ರಿಯಾಗುವ ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ನಾಯಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಟಕವು 'ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರ' ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡದ ಮಾನವ ನಾಯಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಕನಸುಗಳ ಗಗನಯಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರ ಜನನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಷನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈಗಲೂ ಸಹ, ಜೀನ್ ಎಡಿಟಿಂಗ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟಕವು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಿಟಕಿಯಾಗಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಕಸ್ಟಮ್-ನಿರ್ಮಿತ ಮಾನವನಲ್ಲ), ಕಸ್ಟಮ್-ನಿರ್ಮಿತ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮಾನವರ ಅಳೆಯಲಾಗದ "ಇಚ್ಛೆ" ಮತ್ತು "ಉತ್ಸಾಹ" ದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವ" ಅದಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಚಲಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಸ್ಟಮ್ ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ತುಂಬಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಏನು? ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ತಳೀಯವಾಗಿ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅನೇಕ ಜನರು ಮೆಚ್ಚುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಎತ್ತರವಾಗಿರುವುದು ಬಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ಅಥವಾ ವಾಲಿಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕಟಕದಂತಹ ಕೊರಿಯಾದ ವಾಯುಪಡೆಯ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ದೃಷ್ಟಿ.
ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾನತೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಕಾಶಗಳ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇವೆ. ಜೀನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಬದಲು, ಆ ಜೀನ್ಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅಸಮಾನತೆಗೆ ಕಾರಣವು 'ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವ' ಸಾಧ್ಯವೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನೋಟ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಾವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಹೊಂದಿರುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಾನವರಾದ ನಮಗೆ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಶಲತೆಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಯು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ದುರುಪಯೋಗದ ಸಂಭಾವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಕಳವಳಗಳು ಬಹಳ ನೈಜವಾಗಿವೆ.
ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮಾನವರ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮಾನವರ ಬೇಡಿಕೆಯು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಸಬ್ಸಿಡಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಜಗತ್ತಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುವ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತು ಅದು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮಾನವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತುಂಬಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಾವು ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದು. ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವರಿಂದ ಸವಾಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಅವು 'ನೈಸರ್ಗಿಕ' ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಿಡುವುದು ಸರಿಯೇ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮಾನವರ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಸರಿಯೇ? ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಾವು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವರು ತರಬಹುದಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಒಡ್ಡುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸವಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮಾನವರು ಕೇವಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧನವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಆಶಿಸೋಣ.